سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

پنجشنبه ۲۱ شهريور ۱۳۹۸ برابر با ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۹

مرگ «دختر آبی»،
تلنگری به جامعه مدنی تضعیف‌شده و غیر متحد

خودکشی «دختر آبی» «خودمدارانه» بود تا از رنج ناشی از یک سیستم قضائی ناکارآمد که تحملش را نداشت، رها شود. خودکشی «دختر آبی»، «ایثارگرانه» هم بود، تا تلنگری باشد به یک جامعه مدنی در حال فروپاشی. خودکشی «دختر آبی»، «بی‌هنجاری» یا ناشی از بی‌انضباطی و بی‌قانونی هم بود، در جامعه‌ای که استانداردها، ضوابط و ارزش‌های اجتماعی آن فروریخته و عدم ثبات اجتماعی در آن فراگیر شده است. در نهایت خودکشی «دختر آبی» «جبرگرایانه» هم بود چرا که فشار ضوابط، قوانین و ارزش‌های اجتماعی، امروز، آن‌چنان سنگینی می‌کند که فرد اسیر را ناچار به خودکشی می‌کند.

چهارشنبه ۲۰ شهريور ۱۳۹۸ برابر با ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۹

نه به خشونت سیستماتیک علیه زنان

پیش به سوی تشکل مستقل زنان زحمتکش

فرزانه راجی

خاستگاه عمده ستم و خشونتی که تمامی زنان تحمل می‌کنند ناشی از دو نظام و ساختار است: سرمایه‌داری و مردسالاری. زنان ستم‌ و خشونت اعمال شده از جانب این نظام‌ها را در ابعادی بسیار وسیعتر و گاه به اشکالی متفاوت از آنچه که مردان تحمل می‌کنند، تجربه می‌کنند. به همین دلیل لازم است که زنان همچون سایر اقشار، طبقات و یا گروه‌هایی که به طور خاص مورد ستم و خشونت قرار می‌گیرند جنبش مستقل خود را برای مبارزه و رهایی از این ستم و خشونت داشته باشند.

دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸ برابر با ۱۹ اگوست ۲۰۱۹

ما زندانیان نیز دارای حق و حقوق اولیه هستیم

تأمین این نیازهای اولیه که بیان کردیم، ما را متحمل رنج‌هایی نموده که از بازگو کردن آن‌ها فقط به روش نامه‌نگاری به مسئولین معذوریم زیرا دردی از ما دوا نمی‌کند و کماکان از داخل زندان، صدای ما به گوش کسی نخواهد رسید. لذا با توجه به این‌که همان غذای بی‌کیفیت مدتی است به مقدار کافی به ما داده نمی‌شود، ما اعضای بند ۵ اندرزگاه یک، که حدود ۲٠٠ نفر هستیم، در تاریخ ۹۸/۵/۲۶ از گرفتن غذا امتناع خواهیم کرد، شاید صدای ما به گوش شما و سایر مسئولین برسد که اگر پیگیری لازم صورت نگیرد در روزهای آتی خرید از فروشگاه‌های بند ۵ را نیز تحریم خواهیم کرد. لازم به ذکر است که امضاء و اثر انگشت ما از طریق زندان برای شما ارسال گردیده است.

شنبه ۲۶ مرداد ۱۳۹۸ برابر با ۱۷ اگوست ۲۰۱۹

هروقت زنی از سایه بیرون می‌آید
قلبم جشن می‌گیرد

منصوره شجاعی

هروقت یک زن از سایه بیرون می‌آید قلب من جشن می‌گیرد. زمینه برای دستاوردهای زنان خیلی متغیر و بی‌ثبات است و نگه داشتن آن‌چه به دست آورده‌ایم سخت است. قید‌وبندهای اجتماعی همیشه سنگین هستند و خودخواهیِ جنس مذکرسخت پابرجا مانده است. زن برای بعضی‌ها یک وسیله و برای بعضی دیگر مثل یک طعمه است.

شنبه ۲۶ مرداد ۱۳۹۸ برابر با ۱۷ اگوست ۲۰۱۹

خواهرانِ بی‌شمارم

راحیل

عاطفه، ندا، مرضیه، لیلا، خواهران بی‌نامم. صدایتان را می‌شنوم، می‌بینم‌تان در اتاق‌های تنگ و نمور، پشت میزهای بازجویی در برابر جلادها، می‌بینم‌تان در غروبی دلگیر، سرگردان به مرگ و دیوار می‌خندید. می‌بینمت موهایت را می‌بافی یا با انگشتهات شانه می‌زنی، می‌بینمت در کابین‌های ملاقات‌؛ پشت دیوار شیشه‌ای که تنها تصویری از زندگی را نشانت می‌دهد. می‌بینمت در راهروهای شلوغ؛ نشسته‌ای، راه می‌روی، دراز کشیده‌ای و رویا می‌بینی‌؛ رویای آزادی. تارِ نازک امید را چنگ می‌زنی که زنده بمانی. می‌شنوم صدایت را گرچه زندانبان، پاسبانِ این زندان بزرگ، همواره لالمان خواسته است.

پنجشنبه ۱۷ مرداد ۱۳۹۸ برابر با ۰۸ اگوست ۲۰۱۹

به بند کشیدن آزادی خواهان در ایران
و شعار آزادی خواهی در جهان!

مادران پارک لاله ایران

مسئولان قضایی جمهوری اسلامی ایران، سرکوب های وحشیانه و حکم هایی سنگین را علیه فعالان اجتماعی ایران تدارک دیده اند تا به این وسیله بتوانند موج گسترده ی اعتراض های مردمی که هر روزه در جریان است را مهار کنند. ولی آیا توانسته اند؟ مروری بر آمار بازداشتی ها و احکام سنگین و ایجاد پرونده سازی های قضایی نشان از آن دارد که جمهوری اسلامی با سرکوب های گسترده هم نتوانسته است معترضان را به خانه‌ها بفرستد زیرا آزادی کشی و نابرابری و تبعیض و بی‌عدالتی و فساد و غارت زندگی مردم در ایران بیداد می‌کند

چهارشنبه ۲۶ تير ۱۳۹۸ برابر با ۱۷ جولای ۲۰۱۹

بیانیه جمعی از فعالان اجتماعی ساکن ایران

برای آزادی فوری فعالان حقوق زن زندانی

ما جمعي از فعالان اجتماعي ساكن ایران همچنان بر سر مواضع خود و خواست و مطالبات رفقای در بندمان هستیم و به فعالیت‌های انسانی‌مان در جهت تغییر و بهبود وضعیت موجود در جامعه با تلاش بیشتر ادامه خواهیم داد و حتی یك قدم هم عقب نشینی نخواهیم كرد، چرا كه آزادی زن آزادی جامعه است.ما امضا كنندگان این بیانیه خواهان توقف فوری بازداشت و تهدید و فشار بر فعالان حقوق زنان و همچنین آزادی بی قید و شرط و بدون وثیقه دوستان دربند هستیم.

شنبه ۱۱ خرداد ۱۳۹۸ برابر با ۰۱ ژوئن ۲۰۱۹

بیانیه گروهی از کنشگران جنبش زنان ایران

در مخالفت با جنگ، تحریم و فشار بر جامعه مدنی

ما از جنبش‌ها و سازمان های جهانی زنان، گروه‌های صلح و سازمان‌های حقوق بشر می‌خواهیم تا در فضاهایی که به خاطر فشارهای داخلی یا تحریم از آنها حذف شده‌ایم خواسته‌های مندرج در این بیانیه را طرح کنند. ما مصرانه از آنها می‌خواهیم که با ما متحد شوند و علیه جنگ و تحریم سخن بگویند و بر حق ما برای تشکل‌یابی و فعالیت در فضایی امن و به دور از تهدید پافشاری کنند. در همین حال از آنها می‌خواهیم که نسبت به کسانی که به نام زنان ایرانی از خواسته‌های مشروع ما سوءاستفاده می‌کنند و بر کوس جنگ و تحریم‌طلبی می‌کوبند، هشیار باشند.

چهارشنبه ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۸ برابر با ۱۵ می ۲۰۱۹

نقدی بر عرصه عمومی تک جنسیتی؛ فمینیسم اینترسکشنال و تجربه روزمره زنان در آذربایجان

نویسنده: لاله فروغانفر

موانع و مشکلاتی را که زنان برابری طلب و هویت طلب آذربایجانی برای حضور در عرصه عمومی و فضاهای شهری با آنها رو به رو هستند را در ترکیبی از قوانین محدودکننده و بعضا زن ستیزانه، عرف و عادت های سنتی حاکم بر خانواده ها و جامعه و همچنین قیم مداری و پدرسالاری نهادینه شده در بین فعالین مدنی آذربایجانی و عدم همراهی آنها با جنبش زنان جستجو کرد.

جمعه ۳۰ فروردين ۱۳۹۸ برابر با ۱۹ آوريل ۲۰۱۹

اطلاعیه زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)

در مقابل «سیل‌هایشان» می‌ایستیم؛
طوفان درو خواهند کرد!

ما زنان «آرزم» باور داریم که برنامه و عملکرد ساختار سرمایه/ سودمحور حاکم بر جهان لاجرم در تضاد با محیط زیست و بقای انسان‌ها و سلامت کره زمین است. اما در ایران بدمدیریتی و عدم پاسخگویی مسئولین به مردم نیز باعث گسترش هولناک ابعاد فاجعه شده است. ما معتقدیم نه تنها برای وادار کردن نهادهای مسئول به پاسخگویی، بلکه برای ممانعت از وقوع فجایعی چنین گسترده و «سیل‌»های دیگر، یکی از گام‌های اساسی متشکل شدن مردم در تشکل‌هایی دارای اختیارات عملی است. تشکل‌هایی که هدفشان پایان دادن بهره‌کشی از انسان و طبیعت باشد.

پنجشنبه ۱ فروردين ۱۳۹۸ برابر با ۲۱ مارس ۲۰۱۹

نامه سپیده قلیان
از زندان سپیدار اهواز

من از دنیای صداها به سپیدار آمدم …

حالا دیگر یقین دارم که زندگی ابدا در دل خانه و دانشگاه جریان ندارد. زندگی همین سفره‌ی شام با سه متهمی است که برای هیچ‌کداممان اهمیت ندارد به چه جرم و اتهامی در سپیدار شب را به صبح می‌رسانیم. زندگی دقیقا در راهروی زندانی جاری‌ست که زنی با شکم برآمده از آن خندان و آرام عبور می‌کند (مبادا لیز بخورد) یکهو قهقهه‌اش بلند می‌شود و زیر لب می‌گوید: «لگد می‌زند …»

پنجشنبه ۲۳ اسفند ۱۳۹۷ برابر با ۱۴ مارس ۲۰۱۹

گزارش نشست
زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان)
در پارک گفتگو

امسال به رغم شرایط امنیتی حاکم، زنان در گوشه و کنار شهرها حضور خود را به رخ کشیدند و بر مبارزه در جهت خواست‌ها و اهدافشان پای فشردند. «زنان آرزم» (آورد رهایی زنان و مردان) نیز در همراهی با این تحرکات علاوه بر پخش تراکت‌هایی در حمایت از مطالبات حداقلی زنان در نقاط مختلف شهر، اقدام به یک نشست هم‌اندیشی با دیگر گرایش‌های جنبش زنان، در فضای عمومی کرد و بدینوسیله بر حق خود و سایر زنان برای حضور متشکل و طرح مطالبات در فضای عمومی و به طور علنی تاکید کرد.

شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۷ برابر با ۰۹ مارس ۲۰۱۹

بیانیه فعالان زن به مناسبت هشت مارس

تشکل‌یابی را گام اول مبارزه در راه عدالت، برابری و آزادی می‌دانیم

ما امضاءکنندگان این بیانیه، تشکل‌یابی را گام اول مسیر طولانی مبارزه در راه عدالت، برابری و آزادی زنان و همه مردم ایران می‌دانیم و بر این باوریم که این تشکل‌ها هستند که می‌توانند صدای گروه‌های مختلف اجتماعی را بلند کرده و مطالبات انباشت شده این سال‌ها را نمایندگی و پیگیری کنند. امروز وظیفه همه ماست که برای احقاق این حق و همبستگی بیشتر مردمی بکوشیم، با این امید که پیروزی این مسیر و راه نو را هشتم مارس دیگری در خیابان‌های شهرهای مختلف ایران گرامی بداریم.

شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۷ برابر با ۰۹ مارس ۲۰۱۹

هستی‌شناسی بدن زن:نقطه‌ی آغاز خشونت یا پایان آن؟

نوشته‌ی: صوفیا افرا

بررسی پدیده‌ی دختران خیابان انقلاب، نه امری صرفاً متعلق به خواست زنان طبقه‌ی متوسط و نه چنان که بعضی فعالان سیاسی ابراز می‌کنند، پدیده‌ای سطحی و بی‌اهمیت است. نسبت حجاب اجباری با سایر سازوکارهای سلطه نه امری صرفاً حقوقی، بلکه معلول وضعیتی اقتصادی است که در آن، تن دیگر فقط یک تن نیست. اگرچه می‌توان در خصوص نیات کنشگران خیابان انقلاب و سویه‌های‌ رهایی‌بخش یا پوپولیستی این حرکت سخن گفت و آن را مانند هر پدیده‌ی اجتماعی مورد نقد و بررسی قرار داد، اما نمی‌توان آن را از کلیت اجتماعی منتزع و به امری منفرد و جدا از مقوله‌ی استثمار و بهره‌کشی بدن زنانه متمایز کرد و به صرف تعلقش به گفتمان لیبرالی، نادیده گرفت.

شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۷ برابر با ۰۹ مارس ۲۰۱۹

مانیفست فمینیستی

نانسی فریزر و دیگران

ترجمه‌ی مرجان نمازی

همبستگی طبقاتی زمانی به بهترین نحو پیش می‌رود که ما شرایط ساختاری، تجربیات و رنج‌های مختلف و نابرابرمان را، نیازها، تمایلات و مطالبات متمایزمان را، اشکال سازمانی متنوعی را که از طریق‌شان می‌توانیم به بهترین نحو این مطالبات را به دست آوریم، متقابلاً به رسمیت بشناسیم. ما در جبهه‌ی فمینیسمی مبارزه می‌کنیم که درصدد است بر مخالفت‌های مبتذل و کهنه‌ی بین سیاست هویت و سیاست طبقاتی غلبه کند. فمینیست‌های ۹۹ درصدی با رد چارچوب بازی با حاصل جمع صفر که سرمایه‌داری برای ما برساخته است، قصد دارد جنبش‌های موجود و آتی را ذیل یک شورشِ جهانیِ گسترده متحد کند

هالترِ یک‌ضرب!| اثر آندره کاریلیو

چهارشنبه ۱ اسفند ۱۳۹۷ برابر با ۲۰ فوريه ۲۰۱۹

برنامه‌ریزی متقابل از آشپزخانه

سیلویا فدریچی و نیکل کاکس

ترجمه‌ی طلیعه حسینی

از زمانی که چپ دستمزد را درمقام مرز تقسیم‌بندی میان کار و غیرکار، تولید و انگل‌وارگی، قدرت بالقوه و بی‌قدرتی پذیرفته است، حجم انبوه کار غیرمزدی که زنان در خانه برای سرمایه انجام می‌دهند از تحلیل‌ها و استراتژی‌شان بیرون مانده است. از لنین تا گرامشی و تا ژولیت میشل، کل سنت چپ بر سر فرعی‌بودن کار خانگی در بازتولید سرمایه و فرعی‌بودن زن خانه‌دار در مبارزه‌ی انقلابی توافق داشته‌اند. طبق نظر چپ، زنان در مقام زنان خانه‌دار از سرمایه رنج نمی‌برند بلکه از غیاب آن در عذابند. به نظر می‌رسد مشکل ما آن است که سرمایه در دست‌یابی به آشپزخانه‌ها و اتاق‌خواب‌های‌مان شکست خورده است.

چهارشنبه ۱ اسفند ۱۳۹۷ برابر با ۲۰ فوريه ۲۰۱۹

به مناسبت هشت مارس
روزجهانی زن

گسترده باد
مبارزات فراگیر زنان

آورد رهایی زنان و مردان

اما و به رغم حضور پررنگ زنان در عرصه‌های متفاوت مبارزه، این مبارزات بسیار پراکنده، غیرمنسجم و گاه کور و بی‌هدف است. بدیهی است که زنان در اقشار و طبقات گوناگون منافع و دغدغه‌های متفاوت و گاه متعارضی دارند اما به صرف زن بودن در جامعه‌ای که آنان را نصف مردان تلقی می‌کند و در بهترین حالت نصف حقوقِ نداشتهِ مردان را دریافت می‌کند، همه‌ی آنان می‌توانند دست‌کم برای برابر شدن با مردانِ نیمه انسان متحدانه عمل کنند. حضور متحد زنان برای مبارزات برابری خواهانه علاوه بر امکان کسب دستاوردهایی در عرصه‌ی برابری خواهی، کل فضای مبارزاتی را برای تمامی گروه‌های مبارز بازتر و گشوده‌تر خواهد کرد

شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۷ برابر با ۰۹ فوريه ۲۰۱۹

انقلاب ۵۷ و مسئله زن

صدیقه وسمقی

ملاک برابری، مورد قبول دستگاه فقاهت نیست، چرا که به دلیل برداشت و فهم متفاوت از اسلام و عدالت، برابری را مخالف اسلام تلقی می کند، که این از سنگ های بزرگ پیش پای زنان در مسیر دست یابی به حقوق و جایگاه و منزلت خویش است. تلاش برای اثبات درستی ملاک برابری در برابر ملاک نابرابری که مورد حمایت فقه اسلامی است، مهم ترین چالش زنان برای رسیدن به حقوق برابر و پایدار است.

سه-شنبه ۹ بهمن ۱۳۹۷ برابر با ۲۹ ژانويه ۲۰۱۹

بیانیه اعلام موجودیت زنان
«آرزم»

(آوردِ رهایی زنان و مردان- آ.ر.ز.م)

اما و به‌رغم تمامی سرکوب‌ها وبگیروببندها، کارزار علیه این شرایط اسفبار روبروز گسترده‌تر، رادیکال‌تر وفراگیرتر می‌شود و حضور هرچه بیشترِ خواستاران رهایی در میدان مبارزه را ضروری‌تر می‌سازد. در پاسخ به این نیاز است که ما زنان « آرزم» نیز به همراه سایر جنبش‌های بپاساخته، به منظور ایجاد، تقویت و تعمیق جنبش طبقاتی و برابری‌خواهانه، حول محورهایی مشترک، مبارزه‌ای را در جهت محو هرگونه تبعیض و سلطه علیه زنان آغاز می‌کنیم. مبارزه زنان را جدا از مبارزه سایر اقشار و طبقات نمی‌دانیم اما معتقدیم زنان نیز همانند سایر جنبش‌ها باید مبارزات مستقل خود را پیش ببرند، بنابراین تمرکز خود را بر مسئله زنان قرار داده و محور اصلی مبارزات مان رهایی زنان خواهد بود.

شنبه ۲۲ دی ۱۳۹۷ برابر با ۱۲ ژانويه ۲۰۱۹

محفل‌های زنان در دهه‌های ۶٠ و ۷٠،
آتش زیر خاکستر

مریم حسین‌خواه

در چنین شرایطی و در نبود هیچ امکانی برای سازماندهی دوباره‌ی فعالیت علنی مستقل از حکومت، برخی زنانِ جان‌ به ‌دربرده از بازداشت و اعدام و زندگی مخفی، به محافل دوستانه‌ای پناه بردند که اغلب بر اساس پیوندهای سیاسی ایجاد شده بود. این محافل در یک حرکت هماهنگ نشده و بدون هیچ‌گونه ارتباط و گاه اطلاع از هم، در گوشه‌ گوشه‌ی شهر برگزار می‌شد و پل لرزان و معلقی برای ادامه‌ی حرکت جنبش زنان در دهه‌های بعد بود.

جمعه ۷ دی ۱۳۹۷ برابر با ۲۸ دسامبر ۲۰۱۸

خاستگاه‌های اجتماعی
تقسیم جنسی کار

ماریا مایز

زرینه صفایی

به اختصار می‌توان گفت که شکل‌های گوناگون تقسیم نامتوازن و سلسله‌مراتبی کار که در طول تاریخ بسط یافته، تا اکنون که کل جهان در یک سیستم تقسیم نابرابر کار تحت دیکتاتوری انباشت سرمایه سازمان یافته است، براساس پارادایم اجتماعی شکارگر/جنگجوی غارتگر قرار دارد که بدون تولید توسط خودش می‌تواند با نیروی سلاح، دیگر تولیدکنندگان، نیروی تولیدی آن‌ها و حاصل تولیدات آنها را تحت اختیار بگیرد و مطیع سازد.