سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

يكشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۳ برابر با ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴

پرستو احمدی، خواننده موسیقی پاپ و راک چهارشنبه ۲۱‌ آذر، همراه گروه موسیقی خود برای اولین بار بدون حجاب اجباری کنسرتی اجرا کرد پرستو احمدی در کاروانسرایی در ایران و با پوششی زیبا، چند آهنگ اجرا و همزمان از کانال یوتیوبش پخش کرده است. انتخاب «کاروانسرا» یکی از نمادهای معماری ایرانی و بیان توفقگاه ها در سفرهای شکوهمند، نشانه انتخاب آگاهانه ای است که از تسلط او بر فرهنگ و هنر ایران و بیان سفر شکوهمند زنان به سوی رهایی است. به قول خودش: "کنسرت فرضی"،

شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۳ برابر با ۱۴ دسامبر ۲۰۲۴

تا هم اکنون با یک و نیم میلیون بازدیدکننده از

کنسرت مجازی پرستو احمدی سدشکنی بی همتا و تاریخی

بازداشت پرستو و نوازندگان ورشکستگی دیگری برای رژیم منزوی اسلامی

گروه نوازندگان:احسان بیرقدار،سهیل فقیه نصیری،امین طاهری،امیر علی پیرنیا

يكشنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۳ برابر با ۰۸ دسامبر ۲۰۲۴

بيانيه اعتراضي بيش از ۳۰۰ تن از كنشگران زن و فعالان مدني

در مورد مصوبه اخير مجلس درباره حجاب و عفاف

از اين رو ما امضاءكنندگان اين بيانيه به دلايل بي‌شمار كه امكان طرح همه‌ي آن‌ها در اين مختصر نيست، مصوبه اخير مجلس در مورد حجاب و عفاف را نه منطبق بر اصول و روح «قانون‌گذاري» و نه سازگار با «عقل جمعي ايرانيان» و نه «مشروع» و «قابل اجرا» مي‌دانيم از اين رو «حق اعتراض» به آن را براي خود محفوظ مي‌داريم و از هر وسيله ممكن براي رساندن صداي خود استفاده خواهيم كرد.

سه-شنبه ۱ آبان ۱۴۰۳ برابر با ۲۲ اکتبر ۲۰۲۴

«فریاد زنان را می‌شنویم»

افزایش قتل زنان در ترکیه،

دمیرتاش: بازگشت به کنوانسیون استانبول!

صلاح الدین دمیرتاش

برگردان: لیلا افتخاری

همزمان با گسترش قتل های زنان در ترکیه، صلاح‌الدین دمیرتاش سیاستمدار برحسته ی کرد اهل ترکیه، در متنی که برای عموم منتشر کرده، خواستار امضای دوباره کنوانسیون استانبول از سوی دولت این کشور شد و اعلام کرد: “اگر می‌خواهیم صلح اجتماعی بسازیم، بیایید از اینجا شروع کنیم.” دمیرتاش در این فراخوان به افزایش قتل‌های زنان اشاره کرده و خواستار امضای دوباره کنوانسیون استانبول و اجرای تمامی مفاد آن شده است.

شنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۳ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۲۴

مریم اکبری منفرد؛ آزاده‌ای در اسارت

یاشار جاوید

در مورد قصه ی پرفراز زندگی مریم اکبری منفرد و استقامت و پایداری پرصلابتش، شایسته آن است که کتاب‌ها نوشته و فیلم و سریال ساخته شود تا شاید بشود گوشه‌ای از زندگی این زن نستوه و مقاوم را که درس آزادگی و مقاومت میدهد را به تصویر کشید و بیان کرد. در پایان، جان کلام را از خود مریم به عاریه می‌گیرم که در حُسن ختام رنجنامه اش از زندان جهنمی سمنان - که از اسفند ۱۳۹۹ در آنجا محبوس است- نوشته است:
«صحبت از ۱۳ سال (حال بیش از ۱۵ سال) نبردی بی وقفه است اما کلام کوتاه این که
''من اینجا روزی آخر از سِتیغ کوه چون خورشید سرود فتح می‌خوانم'' فردا از آن ماست»!

پنجشنبه ۱۲ مهر ۱۴۰۳ برابر با ۰۳ اکتبر ۲۰۲۴

فمینیسم جامعه‌گرا:
بدیلی برای قرارداد نااجتماعی

فاطمه صادقی

پس از جنبش مهسا استراتژی فمینیستی مؤثر باید دست‌کم دو ویژگی را در نظر داشته باشد: نخست اینترسکشنال باشد. رویکردی که نه فقط بر جنسیت مبتنی است بلکه تلاقی میان جنسیت، طبقه، قومیت را در نظر بگیرد. دوم این‌که یک استراتژی فمینیستی باید کلیت سیاست را دربربگیرد، همان‌طور که زنان در چند سال اخیر از دایره‌ی تنگ مطالبات زنانه‌ی صرف خارج شده‌اند و به نظرورزی و کنش‌گری‌ای روی آورده‌اند که ضمن تأکید بر جنسیت، از خُردنگری‌ دیدگاه جنسیتیِ صرف فراتر رفته و چشم‌انداز کلان‌تر سیاسی را در نظر دارند.

پنجشنبه ۱۲ مهر ۱۴۰۳ برابر با ۰۳ اکتبر ۲۰۲۴

فمینیسم جامعه‌گرا: بدیلی برای قرارداد نااجتماعی

فاطمه صادقی

يكشنبه ۸ مهر ۱۴۰۳ برابر با ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴

نکاتی در رابطه با حجاب اختیاری

هسته‌ی اِدنا

آیا زنان در رابطه با حجاب اجباری توانسته‌اند به دستاوردی ملموس و قابل اتکاء دست یابند؟ بخش مهمی از انگیزه‌ی ما برای نوشتن این متن ناشی از پاسخ دادن به همین پرسش است. پس از قیام ژینا و مبارزات دامنه‌دار زنان تا به امروز بار دیگر اضطرار این پرسش برای ما مطرح شده است که حجاب اجباری در میدان مبارزات اجتماعی زنان در ایران چه موقعیتی دارد؟ بدیهی‌ست که منظور از این پرسش آن نیست که آیا حجاب اجباری موضوعی مبارزاتی است یا خیر؛ یا اینکه کنترل دولتی بر پوشش زنان در وضعیت امروز ایران اولویت مطالباتی زنان می‌تواند باشد یا خیر؛ پس شاید مراد ما از این پرسش این است که نسبت ما با مبارزه بر علیه حجاب اجباری چیست؟ یا حتی شاید قصد ما این باشد از زنانی که در این نبرد مشارکت دارند بپرسیم چطور این مسیر را پیموده‌اند؟

چهارشنبه ۲۸ شهريور ۱۴۰۳ برابر با ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴

داستان یک سقوط

پاسخ گلرخ ایرایی از بند زنان زندان اوین
به نامه فائزه هاشمی

اخیرا نامه‌ای که بی‌شباهت به یک ندامت‌نامه نیست، توجه افکار عمومی را به خود جلب کرد. من یکی از هم‌بندیان چپ او هستم. با وجودِ مرزبندیِ قاطع و روشن و تضادهای ایدئولوژیک و طبقاتیِ موجود، بنا بر تصمیم جمع (بعد از ورود وی به بند و اجبار بر هم‌زیستی) با او که به هیئتِ یک هم‌بندی درآمد، مدارا شد؛ در جایی که دیگر جایِ شعار نیست. جایی که همه عریانیم در برابر هم و تنی واحد هستیم در برابرِ زندان‌بان، مگر آنکه به واسطه‌ی عقب‌گرد از مواضع، وصله‌ای ناجور شویم بر این تنِ واحد.

سه-شنبه ۲۷ شهريور ۱۴۰۳ برابر با ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴

زنان زندانی سیاسی، پرچمداران مقاومت

ژینا سنندجی

بدون شک فریاد آزادی‌خواهانه‌ زنان ایرانی چه در زندان و چه بیرون زندان باید هراس برای وارثان سیاه بختی این دوران داشته باشد زیرا این رود خروشان اراده ی زنان ایرانی که درجنبش مهسا-ژینائی تبلوریافت سنگ این استبداد و تعصب را خواهد شکافت و روزی خواهد رسید که زنان برخلاف آموزه‌های دینی شما دوشادوش مردان و برابر با آنان در تمام عرصه‌های سیاسی و زندگی، آزاد و رها خواهند بود.

پنجشنبه ۲۲ شهريور ۱۴۰۳ برابر با ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴

وطن جا مانده یا تن؟

مروری بر کتاب «تبعید یا زندان»، اثر صدیقه وسمقی

منصوره شجاعی

هنگام خواندن جملاتِ کتابش انگار با او سخن می‌گویم. انگار ژانویه یا فوریه‌ی ۲۰۱۴ است و ما در یکی از خیابان‌های کلن کنار هم راه می‌رویم و من به او می‌گویم: «ولی من جا نماندم، نگاه کن، تنِ من اینجاست. آنچه جا مانده وطن است و این تنِ خاکِ وطن‌خورده‌ی من است که آواره‌ی خاک‌های دیگر شده، نگاه کن...». و او چون همیشه آرام ادامه می‌دهد و بالاخره حرف آخر را می‌زند: «ببین، من خودم هم اینجا کار دارم که تا حالا مانده‌ام. می‌خواهم کتاب‌هایم را چاپ کنم. بعد از انتشار کتاب‌ها برمی‌گردم، حتماً برمی‌گردم...».

جمعه ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ برابر با ۱۶ اگوست ۲۰۲۴

هم‌ ونی‌ها

هم‌ ونی‌ها روایت تجربه‌ای از بازداشت توسط گشت ارشاد

روایت تجربه‌ای از بازداشت توسط گشت ارشاد

نسا گمنام

گزارش این تجربه را یکی دو ماه پیش نوشته بودم. نه برای انتشار. برای ثبت در آرشیو شخصی و مصون نگه‌داشتن جزییات‌اش در برابر سمباده‌ی زمان و فراموشی. اما دیدن فیلم دستگیری دو دختر نوجوان توسط گشت ارشاد در هفته‌ی گذشته، و خشم و بغض و غرور توأمانی که از تماشای آن صحنه‌ها در گلویم نشست، باعث شد به پیشنهاد رفیق عزیزی برای انتشار عمومی و به اشتراک گذاشتن تجربه‌ی خودم فکر کنم. به دلایلی که بر همه روشن است، برخی مکان‌ها، لباس‌ها، شغل‌ها یا خصوصیات چهره‌ها را تغییر داده یا حذف کرده‌ام. اما رویدادها را نه. نام واقعی «هم‌ونی»‌هایم را هم به نام شهدای قیام ژینا تغییر داده‌ام. مگر نه این‌که هر کدام از ما می‌توانست (می‌تواند) جای آن‌ها باشد؟

شنبه ۳۰ تير ۱۴۰۳ برابر با ۲۰ جولای ۲۰۲۴

جنبش زنان و انتخاب روش‌های مبارزه

فروغ سمیع‌نیا

حال ما دیگر به دومین سالگرد جنبش ژینا یعنی جنبشی زنانه که جنبش زنان سال‌ها آرزوی آن را در سر می‌پروراند نزدیک می‌شویم. اعدام‌ها با شدت بیشتر ادامه دارد. فشار بر خانواده‌های دادخواه افزایش یافته است. فعالین به زندان می‌روند و با مغلوب شدن ظاهری مردم نیز امکان هر گونه نرمش و سازش از جانب حکومت بعید می‌نماید. در شرایط پیش رو جنبش زنان و شاید دیگر جنبش‌های اجتماعی نیاز به بازنگری دارند. ما در جنبش زنان همواره متناسب با شرایط راه‌حل را برگزیده‌ایم و امروز نیز یکی از همان بزنگاه‌هاست. بزنگاهی که با تصمیم درست می‌تواند سکوی پرتابی برای جنبش زنان باشد و در آینده راه رسیدن به مطالبات زنان را هموار کند.

يكشنبه ۱۷ تير ۱۴۰۳ برابر با ۰۷ جولای ۲۰۲۴

از پشت دیوار اوین به دانشگاه

هستی امیری

امشب، شبِ ۲۵امین سالگرد کوی دانشگاه است. دانشگاهی که سهمش از عدالت، تعلیق، اخراج، زندان، کشته و ناپدید شدن و لبخند مشمئز کننده یک ریش تراش دزد بود. زخمی که بر تن دانشگاه ماند و ما نسل به نسل، زخم خورده‌تر، روایت آن را با خود حمل کرده‌ایم. این نامه را از زندان اوین می‌نویسم، در حالیکه به خاطر اعتراض به مسمومیت سریالی مدارس دخترانه محکوم به یک سال حبس شده‌ام. ما سیاهی پوتین نظامیان بر تنِ دانشگاه، در میان شور و انگیزه جوانی را فراموش نکرده‌ایم. پشت کردن مدعیانِ حمایت از دانشگاه به وعده‌هایشان را هم فراموش نکرده و نمی‌کنیم.

جمعه ۸ تير ۱۴۰۳ برابر با ۲۸ ژوئن ۲۰۲۴

زنان فقیرتر شده‌اند!

زهرا جعفرزاده ـ خبرنگار گروه جامعه

پژوهشی که در این زمینه انجام شده بود نشان می‌دهد که سهم زنان از اشتغال بسیار پایین است، آنها را حتی در جایگاه‌های ارشد مدیریتی هم قرار نمی‌دهند. از آن طرف هم قانون محدودیت‌های فراوانی برایشان ایجاد کرده؛ قانون ارث، مهریه و... حذف ساختاری و نظام‌مند زنان از بازار و نابرابری در دسترسی آنها به منابع مالی، مردانه‌بودن بازار و وضعیتی که آنها را در جایگاه مالکان بی‌قدرت قرار داده، مجموعه موضوعاتی است که در نشست «جیب و جنسیت» مطرح شد؛

دوشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۳ برابر با ۱۷ ژوئن ۲۰۲۴

شما نه برای پیروزی در انتخابات بلکه برای شکست مردم به میدان آمده‌اید

گلرخ ایرایی از زندان اوین

مردم ایران شما وفاداران به جمهوری اسلامی را فراموش نمی‌کنند. روزی که مردم در کف خیابان و با جمهوری اسلامی تعیین تکلیف کنند، با شما لگد خوردگان و فرصت‌طلبان و به حق، ماله‌کشانِ رژیم که نام‌تان به ننگ بر تارک سپهر سیاسی ایران نقش بسته است نیز تسویه حساب خواهند کرد و این کشتیِ خوف را با تمام سر نشینانش به قعر خواهند فرستاد.

جمعه ۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ برابر با ۲۶ آوريل ۲۰۲۴

بیانیه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی ایرانی

در محکومیت لشکرکشی حکومت علیه زنان آگاه و دلیر این سرزمین

امضاکننده‌های این بیانیه، اقدامات غیرانسانی و غیرقانونی حکومت و مواجهه زن‌ستیزانه با دلاورانی که در خانه و خیابان مقابل فشار استبداد ایستاده‌اند را به‌شدت محکوم و تأکید می‌کنند که این بگیروببندها و لشکرکشی نیروهای تا بن دندان مسلح در مقابل گیسو و تن زنانی که علی‌رغم همه‌ی داغ و درفش‌ها کماکان میداندار مبارزه برای احقاق حقوق خود هستند، گواه آشکاری است بر اینکه زنان و مردان ایرانی با چنین سرکوب‌هایی از تلاش برای رهایی جامعه از چنگال خودکامگی و بیدادگری کناره نخواهند گرفت و حکومت جمهوری اسلامی با ادامه‌ی رفتارهای خودسرانه، قیم‌مآبانه و صغیر و برده پنداشتن مردم، تنها روزبه‌روز بر احتضار، قهقرا و بن‌بست‌های سیاسی خود خواهد افزود.

چهارشنبه ۱۵ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۳ آوريل ۲۰۲۴

دین باید از حکومت جدا شود!

نامه صدیقه وسمقی از زندان

۴۵سال تجربه دردناک زیستن با قوانین شریعت که به عقیده نگارنده چیزی بیش از سنت‌های کهن نیست و به‎علاوه ۴۵ سال زیستن با فقه افراطی جمهوری اسلامی، بسیاری از مردم ایران را به این نتیجه رسانده که دین باید از حکومت جدا شود و بی‌گمان برای تحقق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش این جدایی یک ضرورت است.

چهارشنبه ۱۵ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۳ آوريل ۲۰۲۴

بیانیه بیش از ۳۵۰ کنشگر مدنی و فعال حقوق زنان در حمایت از فعالان گیلان

بیانیه جمعی از فعالان حقوق زنان در حمایت از فعالان گیلان

پس می‌خواهیم بار دیگر صدای جمعی خود را در برابر نیروی سرکوب‌گر بلند کنیم و بگوییم که باور داریم احکام صادر‌شده علیه این افراد، در واقع فعالیت بی‌دریغ و پافشاری بر خواسته‌های جمعی را نشانه گرفته است. اما به‌خوبی می‌دانیم که صدور احکام فله‌ای حبس، تبعید و بدتر از آن، پرونده‌سازی‌های امنیتی برای فعالان حقوق زنان زندانی در زندان‌های سراسر کشور، چیزی جز وحشت حکومت از عاملیت سیاسی زنان و نقش پررنگ آنان در ایجاد تغییرات بنیادین نیست. از این رو، «احکام حبس» هرگز به نقطه‌ی پایان برابری‌خواهی و مبارزه‌ی فعالان زنان، بدل نشده است.

يكشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ برابر با ۱۸ فوريه ۲۰۲۴

ماندن مقاومت است

الهه رضوی

چرا نمی‌توان از ماندن دفاع کرد و این فکر را گسترش داد بی‌آنکه به سفیدشویی یا همدستی متهم شد؟ عده‌ای مانده‌اند تا در همین کشور موهایشان را به دست باد بسپارند، در همین کشور با قوانین مردسالارانه مبارزه کنند، حقوق ازدست‌رفته‌ی کارگران را فریاد بزنند، عرف مضمحل را به عقب برانند، حق جوانی‌کردن به شیوه‌ی دلخواهشان را بطلبند و برایش بجنگند تا خواسته‌ی دیگرگونه‌زیستن از بین نرود. وقتی شیوه‌ی زندگیِ ما، هر شیوه‌ی متفاوتی از زندگی، نوعی مبارزه است، ماندن در ایران محتاج کارهای محیرالعقول نیست. در شرایطی که از در و دیوار فشار بر آدم‌ها وارد می‌شود که برو، ماندن نوعی مقاومت است.

پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ برابر با ۰۱ فوريه ۲۰۲۴

نامه بیش از هفتادو پنج نفر از زنان کنشگر خطاب به خانم ندا النشیف‎

خانم ندا النشیف معاون محترم کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد

در احترام به جانهای شریفی که برای ابتدایی ترین حق انسانی، حق انتخاب پوشش، در این سالها جان باخته و یا در زندان بسر برده و می برند، شما هم همگام با زنان ایران ، حجاب اجباری را به عنوان مصداق بارز نقض حقوق زنان نپذیرید. چون پذیرش حجاب اجباری نمایندگی حقوق بشر سازمان ملل، نادیده گرفتن سالها مبارزات زنان و نادیده گرفتن حقوق و ارزش انسان هایی است که درراه مبارزه با حجاب اجباری طی سالها و به طور مشخص در جنبش زن زندگی آزادی جانباخته اند.