سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

جمعه ۱۷ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۵ آوريل ۲۰۲۴

دوراهی
«پاسخ کوبنده و پشیمان ساز»
یا دم بر نیاوردن و پذیرش خفت و خواری!

حمله دولت اسرائیل به کنسول‌گری ایران و ترور۷ تن از مهم‌ترین فرماندهان ارشد سپاه قدس، حکومت اسلامی را در مقابل یک دو راهی حساس قرارداده است:از یکسو وسوسه تسلیم به یک نیازمهم یعنی دادن پاسخی قدرتمند در برابر تحقیراقتدارخود از یکسو، و اقدامی بازدارنده برای ممانعت از تکرار و گسترش این نوع تهاجمات به سپاه مدعی رهائی قدس از سوی دیگر. در این معادله عدم واکنش مناسب به‌معنی نشان‌دادن ضعف مفرط و چراغ سبز به دشمن تلقی‌می شود. چنان‌که خامنه ای از ادعای پشیمان کردن دشمن سخن گفت و شورای امنیت ملی نیز از تصمیم‌های اتخاذشده و مقتضی.

پنجشنبه ۱۶ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۴ آوريل ۲۰۲۴

تحلیلی راهبردی بر تحولات اخیر سیاست و جامعه در بلوچستان ایران و سناریوهای محتمل

عبدالوهاب شُهلی بُر

تحولات سیاست و جامعه در بلوچستان بی ارتباط با تحولات کلی کشور نیست و همه چیز بستگی به این دارد که جنبش مردم ایران چگونه پیش رود و نیز قوه عاقله حاکمیت بتواند طرحی جدید در جهت به رسمیت شناختن مطالبات تاریخی مردم در اندازد یا زمینه را برای تحولات فراسیستمی فراهم کند! آینده این مسئله را مشخص خواهد کرد.

پنجشنبه ۱۶ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۴ آوريل ۲۰۲۴

نکاتي پیرامون حملات جيش العدل!

ایؤب حسین بر ( هوشنگ نورائی)

بر خلاف بعضی گروه های پان بلوچ ناسیونالیست قومی، باید با صراحت گفت؛ اعتراض علیه تبعیضات و نابرابری ها و مبارزه با سیستم حاکم جمهوری اسلامی نباید بمعنی گشودن راه برای گروه های خطرناک جهادی بلوچ باشد. این نیروها که اکنون با سرعت بسوی اتحاد با تحریک طالبان پاکستان و در گام های بعدی احتمالا داعش خراسان می روند، دشمنان آزادی و رفاه و زن و زندگی هستند. این نیروهای اهریمنی به ارزش های که طالبان و القاعده و داعش و به نحوی خود رژیم جمهوری سلامی ترویج کرده و می کنند، وفا دارند. مردم ستمدیده و تحت تبعیض در سیستان و بلوچستان نسبت به اتفاقات کنونی بسیار آسیب پذیرند و از این جهت هوشیاری نیروهای آگاه و مترقی و نیز افراد مترقی می تواند نقش مهمی در افشای خصلت این نیروها و ر رژیم جمهوری اسلامی بازی کنند.

چهارشنبه ۱۵ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۳ آوريل ۲۰۲۴

اسراییل، پنجاه‌ویکمین ایالت امریکا

یوسف کهن

حمله‌ی اسراییل به ساختمان کنسولگری ایران در دمشق و مخاطرات تشدید تنش‌ها و بروز جنگی گسترده‌تر در منطقه‌ی خاورمیانه ما را در برابر این پرسش قرار می‌دهد که فراتر از آن‌چه در تبلیغات رسمی و ادعاها اعلام می‌شود، اسراییل با تشدید تنش‌ها در خاورمیانه به دنبال چیست. در مقاله‌ی حاضر این پرسش طرح می‌شود که اگر جنگ ادامه‌ی سیاست است، جنگ غزه و در پی آن تشدید کنونی تنش‌های نظامی در منطقه ادامه‌ی کدام سیاست‌هاست؟

سه-شنبه ۱۴ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۲ آوريل ۲۰۲۴

تغییرات اقلیمی
چه‌گونه موجب افزایش کار کودکان می‌شود؟

سروناز احمدی

باید توجه داشت که تغییرات اقلیمی موجب جنگ بر سر منابع کمیاب هم می‌شوند و جنگ بدترین انواع کار کودک را افزایش می‌دهد، از جمله کار کودکان به‌عنوان کودک‌سرباز و یا کار اجباری کودکان به‌ویژه به‌عنوان کارگر جنسی. ضمناً در مناطق جنگ‌زده مدارس و دسترسی به خدمات ابتدایی هم از بین می‌روند

سه-شنبه ۱۴ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۰۲ آوريل ۲۰۲۴

نوروز که از مرز می‌گذرد بیگانه می‌شود؟

سروناز احمدی

تاریخ به ما نشان داده که «نجات‌دهنده در آینه است»، منجی‌های دیگر هر زمان که صرف کند، گاهی با وام‌های کلان و گاهی با تفنگ‌هایشان می‌آیند و هر زمان هم که صرف نکند می‌روند و هیچکس هم نقش‌شان در قدرت‌گرفتن گروه‌های بنیادگرا را به رویشان نمی‌آورد، همین گروه‌هایی که هر وقت صرف نمی‌کند می‌گویند «فرهنگ عقب‌مانده خود این جهان‌سومی‌ها» است که گره خورده با «تروریسم» و به ما ربطی ندارد. در آخر می‌خواهم بگویم که ما در این منطقه که برپایه ویرانی‌هایش در جاهای دیگر آبادانی‌های بسیار شده، هم‌سرنوشتیم و دست‌هایمان با دست‌های هم بیگانه نیست و هیچکسی با به‌بندکشیدن دیگری، خود به رهایی نمی‌رسد.

يكشنبه ۱۲ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۳۱ مارس ۲۰۲۴

آشوب در خواب زمانه

محمدرضا کلاهی

اين آشوب، هم پايه و هم پيامدِ تولد يك «زن جديد» است. آشوب زن، زندگي‌، آزادي، ايماژ «زن نرمال» را دگرگون كرد؛ زني‌ كه بيش از مردان «حيا» دارد، زبانش از مردان پالوده‌تر است، از مردان مؤدب‌تر ومحافظه‌كارتر است، و به‌طور كلي نسبت به مردان پذيرنده‌تر، مهربان‌تر، آرام‌تر، احترام‌گذارتر، كم‌خطاتر، اعتمادپذيرتر، عفيف‌تر، دين‌دارتر، وفادارتر، باشرم‌ترو هنجارپذيرتر است. يك تقسيم كار جنسيتي هم با اين ويژگي‌ها همراه مي‌شود كه در نتيجه آن عرصه عمومي بيش‌تر مردانه، و زن متعلق به حوزه خصوصي دانسته مي‌شود.

يكشنبه ۱۲ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۳۱ مارس ۲۰۲۴

محمدعلی عموری‌نژاد؛
شاعر صلح، زندانی خلیفه خائف

یاشار جاوید

«به دنبال پاسخ این پرسش هستم که “چرا می‌خواهند مرا بکشند؟”». این پرسش جدی یک معلم و شاعر زندانیست که «صلح» و «گفتگو» رؤیای او بوده (و هست) و جز واژه و کلمه سلاحی ندارد. تنها «گناه» او این است که در دوران حکومت اسلامی، بنا به جبر جغرافیا در خوزستان در یک خانواده عرب به دنیا آمده و به دنبال آزادی است. از این رو او زندانی خلیفه خودکامه، خامنه ای خائف، است و زیر چوبه ی دار. نام این زندانی سیاسی محمدعلی عموری نژاد است. او از بهمن‌ ماه ۱۳۸۹ در حبس و بازداشت به ‌سر می‌برد و در تیر ماه ۱۳۹۱ با اتهامات «محاربه با خدا و فساد فی‌الارض و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی و اقدام علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم شد.

جمعه ۱۰ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۹ مارس ۲۰۲۴

چرا سوسیالیسم

سخنرانی در مدرسه لئوپانیچ - بخش اول

سام گیندین

مترجم رضا رئیس دانا

موضوعات موردبحث : سوسیالیسم، بازگشت به دوره دولت رفاه ، سرمایه داری دربهترین شکل خود نیز بد است،سه ملاحظه پیرامون علاقه بروز کرده درباره بدیل سوسیالیستی،سازمان یابی قدرت طبقاتی عاملیت تاریخی شرط عملی شدن سوسیالیسم،انتقاد رادیکال از سرمایه داری،کالائی سازی همه چیز همچنان در حال پیشرفت است،سرمایه داری اساساً ضد دمکراتیک است،چرا سوسیالیسم باید دمکراتیک باشد، چرا هدف ما اصلاح سرمایه داری نیست، خلاصه سخنرانی توسط سخنران

چهارشنبه ۸ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۷ مارس ۲۰۲۴

بگذار خاک بخورند

کریس هِجِز

مرحله نهایی قتل‌عام اسرائیل در غزه، با سازماندهی گرسنگی دسته جمعی فلسطینیان، آغاز شده است. جامعه بین‌المللی هم، قصد ندارد جلوی آن را بگیرد. در زبان مقامات اسرائیلی اصطلاح «پیروزی مطلق» که این روزها ورد زبان‌شان گشته، به‌معنای نابودی کامل، حذف کامل فلسطینی‌ها است. نازی‌ها در سال ۱۹۴۲ به‌طوری نظام‌مند پانصد‌هزار زن، مرد و کودک را در گتوی ورشو از گرسنگی کشتند. اسرائیل قصد دارد این رقم را پشت سر بگذارد.

چهارشنبه ۸ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۷ مارس ۲۰۲۴

گرگ‌ومیشِ صهیونیسم

رؤیاهای استعماری، کابوس‌های نژادپرستانه و آینده‌های آزادشده

نوشته‌ی: رُزالیند پچسکی

ترجمه‌ی: سیدسجاد هاشمی‌نژاد، شیما مقدسی و پارسا زنگنه

«صهیونیسم زمینه‌ی تاریخی واقعی رشد خود، هزینه‌ی سیاسی‌اش برای ساکنان محلی فلسطین و تبعیضات ظالمانه‌ی ستیزه‌جویانه‌اش میان یهودیان و غیریهودیان را پنهان کرده یا باعث ناپدیدی‌شان شده است … [امروزه] تنها موضوعی که اسرائیل را به‌مثابه‌ی یک جامعه به هیجان می‌آورد، موضوع فلسطینی‌ها است: نفی فلسطینی‌ها، ثابت‌ترین رشته‌ای است که در سرتاسر [بافه‌ی] صهیونیسم تنیده شده است.»

چهارشنبه ۸ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۷ مارس ۲۰۲۴

جنگ و صلح

محمدرضا نیکفر

جدا کردن – پیوند برقرار کردن: این توصیه‌ی عمومی گالتونگ در مورد خاموش کردن آتش جنگ‌هاست. معمولا به جدا کردن به شکل برقراری آتش‌‌بس توجه می‌شود، اما پس از آن موضوع از صدر اخبار فرومی‌افتد. آنچه چرخه‌ی ستیز را می‌گسلد، برقرار کردن پیوند میان انسان‌هایی است که این سو و آن سوی جبهه قرار گرفته‌اند. پیوندهای انسانی باید جهان در منطقه‌ی ستیز را چنان تغییر دهند که جنگجویان دیگر در آن نتوانند حرف اول را بزنند. پیشرفت درجه‌ی دموکراتیک شدن و به امکان رشد آزاد دست یافتن، شاخص استقرار صلح است.

چهارشنبه ۸ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۷ مارس ۲۰۲۴

«کالبدشکافی یک نسل‌کشی»

گزارش ویژه سازمان ملل درباره وضعیت حقوق بشر در سرزمین‌های اشغالی فلسطین

اسرائیل در دهه‌های گذشته بیش از پیش نوار غزه را به یک باریکه شدیداً کنترل‌شده تبدیل کرده است. از ۲۰۰۵ که دولت اسرائیل شهرک‌نشینان اسرائیلی را از غزه خارج کرد (و نتانیاهو در مقام وزیر دارایی وقت بسیار با این اقدام مخالف بود)، جنبش شهرک‌نشینان اسرائیلی غزه را به عنوان قلمرویی معرفی کرده که باید «دوباره استعمار شود» و جمعیت بومی آن اخراج شوند. این دعاوی که گزارش سازمان ملل آن‌ها را «غیرقانونی» می‌خواند بخش جدایی‌ناپذیری از پروژه تحکیم آن چیزی است که مقام‌های اسرائیلی «حق انحصاری و تردیدناپذیر مردم یهود» به سرزمین «اسرائیل بزرگ» می‌خوانند.

يكشنبه ۵ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۴ مارس ۲۰۲۴

پان، چپ و احوالاتش؛

نقدی بر مقدمه‌ی ترجمه‌ی فارسی کتاب «فریدریش انگلس و مسئله‌ی مردمان غیرتاریخی»

رضا جاسکی

نظرات روسدولسکی و اسدپور در‌باره‌ی مارکس و انگلس و برخورد آنها با انقلاب‌های ۱۸۴۸ یکی نیستند. اولی ضمن انتقاد از انگلس و برخلاف عنوان کتاب بیشتر در پی توجیه نظرات انگلس است در حالی که دومی در پی محکوم کردن مارکس و انگلس با جمع کردن و ارائه‌ی مدارک متفاوت است. روسدولسکی انتقاد خود را عمدتاً متوجه انگلس می‌کند و کم‌تر از مارکس نام می‌برد، در حالی که اسدپور انتقادات اصلی خود را متوجه مارکس کرده است. اگرچه اسدپور می‌داند که مقالات‌ مورد مجادله توسط انگلس نوشته شده است

يكشنبه ۵ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۴ مارس ۲۰۲۴

محاکمه‌ی مارکس و انگلس

رضا جاسکی

مقدمه‌ی اسدپور بسیار فراتر از نقد روسدولسکی بر انگلس است. در این مقدمه، به چند نکته‌ی مهم اشاره شده که «دارای تبعات نظری (و در نهایت سیاسی)» است و پی‌آمدهایی بر نحوه‌ی حضور چپ در مبارزات دموکراتیک مردم ایران دارد، ازاین‌رو، تأمل بیشتر و مباحثه در عرصه‌های یادشده ضروری به نظر می‌رسد. این نوشته به دو قسمت مجزا تقسیم شده است. قسمت اول آن به بررسی انتقادات اسدپور از نظرات هگل، مارکس و انگلس در مورد انقلاب هائیتی می‌پردازد. در این بخش، هگل، مارکس و انگلس به‌طور عمده به‌خاطر آنچه نگفته و یا نکرده‌اند مورد انتقاد و محاکمه قرار گرفته‌اند.و این برخلاف رسم مرسوم در «دادگاه» است که فرد خاطی برای آن‌چه که انجام داده مورد مؤاخذه قرار می‌گیرد.

شنبه ۴ فروردين ۱۴۰۳ برابر با ۲۳ مارس ۲۰۲۴

فلسطین؛
شهدای غزه و هولوکاست

یاشار جاوید

ابتدای این مقاله را با شعری از محمود درویش، شاعر ملی فلسطین و عرب، آغاز کردم و پایان سخن را هم از ایشان که با یهودی ستیزی مخالف بود و در میان یهودیان اسرائیل دوستان بی شمار داشت، به پایان می‌برم که گویاترین تصویر را از صلح ارائه داده است: «صلح واقعی یعنی این که اعراب و یهودیان در جامعه اسرائیل کاملا برابر باشند و آوارگان بتوانند به خانه خود برگردند. فلسطینی‌ها باید به آزادی کامل برسند، تا آنجا که بتوانند سرنوشت خود را خود تعیین کنند.» او در مصاحبه با روزنامه اسرائیلی هاآرتص گفته بود: «من مأیوس نیستم و به انقلابی بنیادین در خودآگاهی مردم اسرائیل امید بسته‌ام.»

شنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ برابر با ۱۶ مارس ۲۰۲۴

درنگی بر‌ابعاد تحریم گسترده انتخابات رژیم و پی‌آمدهای آن

دستکاری در آمارها و معنای سر برآوردن پدیده «پاجوش‌ها»!

تقی روزبه

رسانه‌های داخلی و از جمله وابسته به‌اصلاح طلبان با گرایش‌های میانه و راست، عموما از عدم شرکت مردم در انتخابات نمایشی رژیم به‌عنوان صدای اکثریت خاموش نام‌ می‌برند که لازم است حاکمیت تا دیرنشدهآن را بشنود. تحریم گسترده توسط جامعه‌ای که درهمین یکسال گذشته بزرگترین خیزش کل حیات رژیم را به‌عنوان زن زندگی آزادی بر پاداشتند و هنوزهم این مقاومت به‌‌اشکال گوناگون و از جمله نافرمانی‌ علیه حجاب اجباری ادامه دارد، بیانگرعبور جامعه و جنبش‌های ‌معطوب به آن از رژیم است و بنابراین هیچ‌قرابتی با «صدای خاموش» که گویا بدنبال خواست‌های خود از حاکمیت‌ است و حاکمیت قادر به تأمین‌‌ آن هاست ندارد.

سه-شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ برابر با ۱۲ مارس ۲۰۲۴

مهدی معربی؛
معلم محکوم به سی سال حبس در تبعید

یاشار جاوید

مهدی معربی، فرزند جبار، متولد ۱۳۷۱، فارغ‌التحصیل دانشگاه فرهنگیان رجایی دزفول و معلم سابق آموزش‌ و پرورش استان خوزستان است. او در سال ۱۳۹۴، به همراه ۱۷تن دیگر در پرونده‌سازی‌ای معروف به «پرونده حمیدیه» توسط سرکوبگران اداره اطلاعات اهواز بازداشت شد. مهدی پس از بازداشت ۱۸ ماه در بازداشتگاه اداره اطلاعات اهواز تحت شکنجه جسمی و روحی قرار گرفت. مدتی بعد اکثر بازداشت شدگان این پرونده به جز هفت نفر با تودیع وثیقه آزاد شدند. آن هفت نفر نیز پس از طی مراحل بازجویی به زندان خرم آباد منتقل شدند.

دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ برابر با ۱۱ مارس ۲۰۲۴

روایتی از رنج‌های سیل‌زدگانِ
سیستان و بلوچستان

گزارش: نسرین هزاره مقدم

در روزهای گذشته، رسانه‌ها از «سیلاب در ۱۶ شهرستان و هزار و ۹۴۷ روستا در سیستان و بلوچستان» خبر دادند؛ شهرستان‌های نیکشهر، قصرقند، دشتیاری، چابهار، کنارک، خاش، سیب و سوران، فنوج، ایرانشهر، میرجاوه، دلگان، سراوان، زاهدان، نیمروز، سرباز و مهرستان درگیر سیلاب و مصائب آن شده‌اند. چابهار با ۴۸۰ و نیکشهر با ۳۳۰ روستا بیشترین تعداد روستاهای خسارت دیده را داشتند.

دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ برابر با ۱۱ مارس ۲۰۲۴

نگاهی به مفهوم «سرمایه‌داری سیاسی»

حسن آزاد

به تازگی در برخی اظهارنظرها، از جمله در برخی از اظهارنظرهای آقای مهرداد وهابی از مفهوم «سرمایه‌داری سیاسی» برای تحلیل ساختار سیاسی/اقتصادی حاکم بر ایران استفاده شده است. در این نوشته قصد دارم با مروری بر پیشینه‌ی تاریخی این مفهوم نشان دهم چرا این مفهوم برای تحلیل ساختار سیاسی/اقتصادی حاکم بر ایران ناکارآمد و اشتباه است. این نوشته در دو بخش تنظیم شده است: بخش نخست مروری است بر پیشینه‌ی تاریخی مفهوم «سرمایه‌داری سیاسی» و بخش دوم تلاشی است برای ارزیابی و نقد این مفهوم.

جمعه ۱۸ اسفند ۱۴۰۲ برابر با ۰۸ مارس ۲۰۲۴

انقلاب در نیمه راه
تهی‌دستی و تهی‌دستان شهری

اردشیر مهرداد

در تاریخ معاصر ایران، قرن بیستم دوره‌ای است که پرچم مبارزه علیه فقر و نابرابری هرگز فرو نیفتاد. با این همه، بعد از گذشت بیش از دو دهه از قرن بیست‌و‌یکم، جامعه شاهد انفجار عظیم فقر است و بخش بزرگ‌تری از جمعیت غارت‌شده‌تر، محروم‌تر و تهی‌دست‌تر.مروز به درون شرایطی پا گذاشته‌ایم که بیکاری ابعاد انفجاری یافته؛ امنیت شغلی به‌شدت کاهش یافته؛ و جامعه یکی از عمیق‌ترین نابرابری‌های طبقاتی تاریخی را تجربه می‌کند. موج رو‌به‌گسترش فقر مطلق فراگیر است: بازگشت قحطی، گرسنگی، بیماری‌های ناشی از سوء‌تغذیه و مرگ‌و‌میر کودکان شتابان است...